활동극왕(活動極旺): 원기가 왕성하고 능율이 가장 잘 발휘되는 활동기이니,

 목적달성(目的達成): 열심히 활동하여 목적을 성취하라는 운세이다.

　왕(旺)은 제왕(帝王)이라 하는데, 원기가 가장 왕성하고 능률이 최고로 발휘되는 전성기(全盛期)의 과정을 뜻한다.

 [1] 이 왕운성을 절기로 비유하면 망종절(亡種節)인 5월(午月)과 같다. 지금까지는 양(陽)이 성(盛)하는 시기라, 낮이 점점길어졌지만 하지(夏至)부터는 낮이 점점 짧아지는 음양교차(陰陽交叉)의 시기로, 일음(一陰)이 시생(始生)하여 새로운 음기(陰氣)가 배태(胚胎)되고 시작되는 시기(時期)이다.

  겨울철인 동지(冬至)는 음극양쇠(陰極陽衰)하여 밤(陰)이 제일 길고 낮(陽)이 제일 짧은데, 음극(陰極)한 이때부터 극쇠(極衰)한 양(陽)이 다시 살아나 점진적으로 양기(陽氣)를 키워 음기(陰氣)인 풍한을 퇴치하고, 여름철인 하지(夏至)는 양극음쇠(陽極陰衰)하여 낮(陽)이 제일 길고 밤(陰)이 제일 짧은데, 양극(陽極)한 이때부터 극쇠(極衰)한 음(陰)이 다시 살아나 점진적으로 음기(陰氣)를 키워 양기(陽氣)인 서열(暑熱)을 퇴치하는 것이, 자연(自然)의 근본적 진리이다.

  이와같이 왕운성(旺運星)은 만물의 성장이 최상의 단계에 이르르는 반면에, 다시 음(陰)이 시생(始生)하므로 멀지않은 장래에 쇠운(衰運)이 도래함을 예고(豫告)해주는 시기(時期)이다.

  왕운성(旺運星)은 인간의 활동운이 가장 왕성하게 작용하는 시기(時期)이므로, 경영의 기초가 탄탄하고, 좋은 입지여건을 바탕으로 목적을 개척.타개해 나가는 운이다. 안될 일도 사교로 되게 만들고, 이주이색(以酒以色)으로 교제를 유발하여 목적을 달성시키는 운세이다.

  자신의 출세를 위하여 귀인도 찾아보고, 또한 경연(慶宴)에 초대하여 잔치도 베푸는 등 교제유발(交際誘 發).탕정(蕩情).사치.인기.표창.희소식 등 활동운이 최고로 왕성한 호화판의 운세이다.

  반면에 성숙한 여인의 가슴에 정열이 불타듯, 환락.희열.오락.탕정(蕩情)을 내포하여 교제.탕정으로 낭비도 많고, 환락.오락에 도취한 나머지 실패.낭비.중상.모략.구설로 뒷 수습이 어려운 처지에 빠질 우려도 내포(內包)하고 있는 시기(時期)이니 경계대상(警戒對象)의 운세(運勢)이기도 하다. 비록 왕운성(旺運星)에 진입된 시기(時期)라 하더라도, 이같은 단점은 꼭 명심해야 할 것이다.

 [2] 경문(景門) : 경문은 문장(文章). 연락지임(宴樂之任)으로 헌책(獻策). 선사(選士). 귀인을 배알(拜謁)하는데 길하고, 경사. 희소식, 표창 등의 기쁨도 있을 운이다.

  그러나 외면은 호화풍(豪華風)이나 내면은 열매 없는 인기적 표창이나 사치. 기분. 환락적 기풍이 내포되어 있어, 먹고 마시고 즐기고, 탕정(蕩情)과 사치로 환락과 희열에 도취되어 낭비. 손재로실패를 초래하여 뒷수습이 난처하기도 하므로 경계대산의 운이기도 하다.

  원행과 출입은 무극무생(無克無生)으로 무우무희(無憂無喜)하다.　

 [3] 복덕(福德) : 복덕은 일품지임(一品之任)으로 횡재. 입재(入財). 축적. 융통. 호전. 발전. 경사. 인기. 안태(安泰)로 재직자(在職者)는 확장과 영달이니 승진. 행운. 발전을 획드하는 행운의 열쇠적 운이다.

 [4] 천영성(天英星:離宮의 火星=紙燭事)-일성(一盛) 일패(一敗)의 소흉성.

  출입.원행.음식.작약(作藥).용병.출진.이사.축조.제사.기도.조문 등 모두 불의(不宜)하다.

  일광(日光)이 비록 찬란하나 장구하게 지속되지 못하고 쇠퇴하게 된다. 일시는 흥왕하나 일시는 쇠망하므로 차성(此星)을 지촉지사(紙燭之事)로 간주한다. 

  성패다단하므로 유화를 위주로 소욕적 추진사는 길하며, 귀장(歸藏).조문(弔問)은 흉하며, 수분칙(守分則) 반길(反吉)한 소흉성이다.

 [5] 천을성(天乙星:離宮.火星=吉星)-귀중귀인(貴中貴人),구혼.가취.출입.구재(求財).행병(行兵)에 길(吉).

  출가(出家)에 만사가 길하여 백사순성(百事順成)하니 다주자생(茶酒自生)하고 의기양양하며, 상영상락

(相迎相樂)에는 해가 저물어 감을 모르며, 구혼.가취에는 상회상성(相會相成)하고, 구재(求財)에는 귀인

이 돕고, 입신출세에는 더 좋은 위치와 환경을 자득(自得)하고, 출여시(出旅時)에는 동유화순지상(動有

和順之象)이며, 행병(行兵)과 안영책(安營柵)에는 각득상의(各得相宜)니 물실호기(勿失好機)하고 선활동

(善活動)이 가(可)한 시기이다.

 [6] 주작궁(朱雀宮)

　해자신유(亥子申酉)일과 진술축미(辰戌丑未)일 등에 이 괘를 얻으면 주작인 화기(火氣)가 극누(剋漏)되어 실기(失氣)하므로 화재.관재.구설.소송 등은 누그러지는 반면에, 문장 인신(印信) 공문(公文) 사신(私信) 사서(私書) 문학 시험 선거 등의 추진사는 힘을 잃게되므로 소극적인 처신(處身)을 취함이 유리하다.

　◐ 주작의 유신(類神)은 풍부(婦) 우모(羽毛) 문장 노루 말, 병으로는 흉(胸)복(腹) 음종(陰腫) 구혈(嘔血) 색은 적, 수는 9이다.